Si on s’en tient aux revendications des rebelles dont la majorité est de confession musulmane, ils se battent car ils se sentiraient exclus et considérés moins ivoiriens ou pas du tout par leurs frères du sud à cause de la consonance très souvent « dioula » de leur nom.

On pourrait alors qualifier la crise que vit la Cote d’Ivoire d’une crise identitaire.

A en croire les médias, c'est une crise qui semble s’être étendue à d’autres catégories de personnes étrangères vivant dans ce pays et qui a été présentée sous la forme d’une « chasse à l’homme blanc ». Toutes choses qui pourraient amener à dire que ce pays se veut exclusif des étrangers. Or de mémoire et à en croire aux statistiques, la Cote d’Ivoire jusqu’à un passé récent, a toujours été considérée comme un pays d’accueil avec en son sein un grand pourcentage d'immigrés et étrangers. Comment expliquer donc aujourd’hui ce qui s’apparente à une image de xénophobie qui tend à coller à ce pays ?

Après plusieurs tentatives de résolutions du conflit, aucune ne semble jusque là aboutie. C’est dans ce contexte de guerre larvée que l’équipe nationale ivoirienne de football s’est - de façon inattendue - qualifiée le 8 octobre 2005, aux phases finales de la coupe du monde. Une victoire qui a ravivé le sentiment national qui reste prégnant au sein de la population depuis l’éclatement de la crise.

Je voudrais donc à travers les évènements qui touchent la Côte d'Ivoire faire un constat de la condition ivoirienne, la façon dont elle s'est dégradée avec le temps et le conflit, la médiatisation galvaudée qu'elle a eu et les raisons de la situation socio-politique actuelle.

J'attends tous les commentaires et anecdotes possibles donc, afin d'améliorer mon travail et d'être le plus proche possible de la vérité. Merci à tous!

Samir